Remarcant que les festes nacionals són cerimònies i símbols en què es reconstrueix la cultura d'una societat, el psiquiatre Prof. Dr. Nevzat Tarhan va assenyalar que les vacances, que són els valors que mantenen unida la societat, creen zones on la societat se senti segura. Destacant que les festes nacionals mantenen fresca la memòria social, Tarhan va dir que també és important criar nens que adopten valors nacionals. Subratllant que la família s'ha de reforçar per al benestar psicològic del nen, Tarhan ha afegit que el debilitament de la família és el major dany per a la salut mental del nen.
Rector fundador de la Universitat d'Üsküdar, psiquiatre Prof. Dr. Nevzat Tarhan va avaluar el 23 d'abril el Dia Nacional de la Sobirania i la Infància i el 23 d'abril el Dia Mundial de la Salut Mental Infantil, Infantil i Juvenil, que va ser anunciat per organitzacions internacionals no governamentals, integrades per científics que treballen en el camp de la salut mental infantil a tot el món.
En assenyalar que el 23 d'abril el Dia de la Sobirania Nacional i la Infància va ser acceptat com el Dia de la Sobirania Nacional, com la institucionalització de l'alegria d'acollir l'obertura de la Gran Assemblea Nacional de Turquia el 23 d'abril de 1920, amb aplaudiments i aplaudiments, Tarhan va dir que en El 1981 el nom de la festa es va anomenar Dia de la Sobirania Nacional i la Infància i va dir que es va canviar per Nadal.
Observant que el 23 d'abril d'enguany va tenir lloc un bon desenvolupament, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "El 23 d'abril es va declarar el Dia Mundial de la Salut Mental Infantil, Infantil i Juvenil a nivell mundial, amb l'assessorament d'importants associacions que treballen en la salut mental infantil a tot el món. És important celebrar aquest dia tan especial”. dit. prof. Dr. Nevzat Tarhan va subratllar que duu a terme estudis importants sobre salut mental materna i infantil al Centre d'Aplicacions i Recerca de Salut Mental Maternal i Infantil de la Universitat d'Üsküdar.
És important mantenir la memòria social fresca.
Subratllant que les festes nacionals són importants pel que fa a mantenir fresca la memòria social, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "Les festes religioses són tan importants com les festes nacionals. Aquests són els valors que uneixen les societats. Són cerimònies i símbols. Són els elements més importants de la memòria social. De la mateixa manera que la memòria individual és molt important, la memòria col·lectiva també ho és. En la memòria individual, hi ha la memòria d'una persona. Agafem el currículum de la persona a l'hora de contractar i l'examinem. Estem mirant el seu currículum, és a dir, la seva història. Veurem què fan després. També mirem la projecció de futur, avaluem i decidim: 'Aquesta persona és apta per a aquesta feina o no' diem. dit.
Afirmant que el mateix passa en la memòria social que en la memòria individual, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Quin és el passat d'una societat, els seus antecedents? Per exemple, la data de fundació de les nostres Forces Terrestres es remunta a 2500 anys. La data de fundació del Servei de Policia es remunta a l'any 1700. Tenim una història molt arrelada. De fet, les seves institucions existeixen des de fa molt de temps. Està madurant. Has de pensar d'aquesta manera".
Els valors que mantenen unida la societat creen una zona de confiança
Observant que les festes nacionals són cerimònies i símbols en què es reconstrueixen les cultures d'una societat, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "Si les festes nacionals són d'una manera que abraça tota la societat, servirà el seu propòsit. Hi ha valors que mantenen unida la societat. Això s'anomena zona de confiança. Crea un espai on la societat se senti segura. És una situació on tenim símbols comuns, cerimònies i gustos compartits junts". dit.
La memòria cultural connecta amb el nostre passat
Observant que hi ha una memòria cultural com la memòria individual i la memòria social, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: “La memòria social és la memòria de treball que tots vivim a la nostra vida diària, però la memòria cultural és la memòria que connecta amb el nostre passat. Prenem escenaris del nostre passat. També agafem els records socials viscuts avui i desenvolupem la nostra pròpia cultura. Per a ell, la memòria és un tot orgànic. Com passa amb l'individu, la memòria social també és orgànica. La memòria cultural també forma part d'aquesta unitat orgànica. Per a ell, la memòria cultural no millora de sobte de dalt a baix amb una revolució així. Canvia amb l'evolució. Intentar canviar la cultura de la societat amb la revolució provoca polarització en la societat. Provoca diferències en l'estil de vida. I els que estan a prop del poder que l'imposa i el donen suport. Els llunyans desenvolupen la identitat inversa. Per exemple, imagineu-vos en una família, si els pares imposen una cosa nova als fills, si accepten dos fills i els altres no, no hi haurà pau a la casa. Per això és important tenir un dia que englobi tothom aquí, i cal apuntar-hi. També hi haurà un ritual comú per a això. Hi haurà cerimònies conjuntes. Hi haurà vides compartides". dit.
Destacar que una de les festes que formen la nostra memòria cultural, que s'ha convertit d'aquesta manera en una tradició de compartir en comú, és el Festival Nowruz. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "Tots ho sabem des de la infància el 21 de març. S'encendria un foc i saltaria per sobre. Per exemple, es cuinaven les cebes i els ous. Són tradicions d'Àsia Central. Les vacances són una d'aquestes cerimònies. Kaşgarlı Mahmud dóna informació sobre què significa la paraula Bayram entre els turcs. Utilitza la paraula "Bedhrem" per a la paraula festa. Significa un dia feliç. En altres paraules, una festa nacional no es tracta d'espai i temps concret. També es tracta d'un concepte abstracte". dit.
Hem d'adaptar els escenaris de la vida del passat al present.
Destacant que les vacances també es refereixen a la construcció de la identitat, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "Dues persones es casen. Tots dos tenen escenaris de vida pel que fa a l'entorn familiar on viuen. Ambdós té relació amb la seva mare i el seu pare i els seus germans. Quan els dos es reuneixen, es converteixen en una nova família. Es forma una zona segura. Es forma una nova identitat abstracta. Si no agafem els escenaris de la nostra vida del passat i els portem al present i els adaptem, 'Serà el mateix. El meu pare era una persona així, tu també hauries d'actuar així. Si insistim que la meva mare és una persona així, actueu així, aleshores aquest matrimoni no funcionarà. Aleshores, què passarà? Com en la nostra memòria individual, hem d'agafar els nostres escenaris passats i canviar-los tal com els vivim en la vida actual, perquè els actors han canviat. En lloc de la mare, va venir una sogra. Ha arribat el sogre. Germà i germana han canviat. De fet, si ho veus com un enriquiment, pots crear una identitat comuna". dit.
Tenint en compte que si una persona té flexibilitat mental, pot aportar les acumulacions culturals del passat i tornar a escriure un escenari de vida segons la situació actual. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "Aquesta situació també està relacionada amb el nivell de desenvolupament i el nivell de maduresa de la persona. Tot i així, en realitat creen una àrea de seguretat comuna, una identitat comuna. Quan ignorem el nostre passat, sentim la necessitat de buscar-lo. Si portes una persona a una illa deserta i dius: "Estem esborrant tot el teu passat", la persona ha d'inventar-se un passat. Inventa llegendes, inventa històries, etc. Es construeix un passat per si mateix. Si no construeix el passat, no pot crear el present". dit.
La memòria cultural és viva i dinàmica
Expressant que la memòria cultural és viva i dinàmica, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: “Cal deixar-ho a les fases sociològiques i deixar-ho a les fases sociològiques. Les fases sociològiques també es troben en fases com ara 30, 60, 90 anys. Les polítiques d'intentar canviar la cultura d'aquesta societat eliminant la llengua de la societat, destruint i enderrocant les làpides mai han tingut èxit a la història. Ens ha passat ara mateix. Va provocar trastorns a la societat. Per això, cal trobar la fórmula per construir aquestes festes sobre la unificació i l'adopció de valors culturals comuns per a la reconstrucció de la societat. Com a societat i com a determinant d'aquestes polítiques socials, no hauria d'estar lligada només a la relació concreta d'espai i temps. Això s'ha de veure com a important en la construcció de la identitat abstracta. Per exemple, els japonesos descriuen Hiroshima a les generacions més joves. Hi porten nens de primària. "Els nostres avantpassats van suportar sacrificis per nosaltres". ells diuen. L'utilitzen per construir una identitat perquè els joves treballin més dur i assumeixin més responsabilitat".
S'entén la importància de la història i la consciència passada
Observant que fins i tot el nom Çanakkale no es va esmentar correctament durant els meus anys d'estudiant, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "Conec com a metge militar als anys 70. Només era a les escoles militars. En aquella època a l'escola secundària militar de Kuleli, hi havia un cantant famós que cantava l'himne nacional a Çanakkale. El cap de l'escola l'havia portat. Com que eren soldats, van notar més aquest esperit. Els soldats coneixen i entenen millor com d'important és mantenir viu l'esperit de Çanakkale. Afortunadament, aquesta consciència ha sorgit ara. Aquest esperit està animat, explicat. La construcció de la cultura dels nostres fills és molt, molt més important. El passatge més important de la Guerra de la Independència és la Victòria de Çanakkale del 18 de març. Sense la Victòria de Çanakkale, la societat no hauria pogut lluitar la Guerra de la Independència. Hi va haver una mena de revifalla amb la motivació que va donar. La victòria de Çanakkale és un punt de ruptura seriós i és molt important mantenir-lo viu". Ell va dir.
Els nens i adolescents van ser els més afectats pel procés de pandèmia.
El Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "Devem una mica aquest dia important a la pandèmia de Covid. Quan tot just va començar la pandèmia de Covid, esperàvem que les persones majors de 23 anys es veurien més afectades, segons els resultats de les nostres proves i investigacions. Però no va ser així. Curiosament, els nens i adolescents es van veure més afectats. Per descomptat, també va afectar persones majors de 65 anys. L'Alzheimer va augmentar, però d'alguna manera van sobreviure amb el seu propi bagatge cultural. Tanmateix, l'aïllament social dels infants i adolescents, la manca de contacte social, el seu intens contacte a Internet i la seva intensa realitat virtual els van fer vulnerables al trauma. El va fer fràgil. Per tant, calia donar prioritat a la maduració postpandèmica i al procés de creixement postpandèmic en ells. És per això que les organitzacions que treballen en l'àmbit de la salut mental infantil d'arreu del món van sentir tanta necessitat i van triar aquest dia. El fet que s'hagi escollit el 65 d'abril per a aquest dia tan especial és, per descomptat, digne d'elogi per a Turquia. És una cosa per ser feliç". dit.
En els primers anys de la infància és molt important la interacció del nen amb la mare.
Destacant que el període 0-3 o 0-6 anys és molt important en la salut mental infantil i infantil, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "En aquest període, la interacció del nen amb la mare, el pare o la persona que substitueix a la mare és molt important. Mentre intenta aprendre sobre la vida, el nen mira la mare i el pare amb l'ull lateral mentre pren decisions, somia o fa alguna cosa. Després d'això, el nen comença a invertir en la vida, fa passos i intenta aprendre alguna cosa".
Cal ensenyar a ser ciutadà del món preservant la seva identitat nacional.
Destacant que també és important que el 23 d'abril el Dia Mundial de la Salut Mental del Nadó, l'Infant i l'Adolescent coincideixi amb un dia nacional tan important, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "També és important que el nen aprengui valors socials i culturals durant el procés de creixement. És molt important que criem els nens d'acord amb els nostres propis valors culturals. Hem d'ensenyar al nostre fill a ser nosaltres sent jo, és a dir, a ser ciutadà del món preservant la seva pròpia identitat nacional. Si intentes convertir-te en ciutadà del món sense protegir la teva identitat nacional, t'estem criant, va a Alemanya o Amèrica. Allà serveix a l'economia. Estem provocant una fuga de cervells. Per no provocar una fuga de cervells, hem de criar nens nacionals. Hem de criar nens que adoptin els valors nacionals. Cal situar els nostres propis valors culturals, els valors que la república ens va afegir i ens va aportar i la visió de futur en la memòria en desenvolupament i treball de l'infant. Els nostres fills haurien de tenir els valors nacionals en una mà i els ordinadors i la tecnologia en l'altra". dit.
S'ha de reforçar la família per a la força psicològica dels nens
Fent recomanacions per enfortir la resiliència psicològica en els nens, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "La salut mental infantil s'ha convertit en el tema més important i prioritari de tot el món. Perquè la violència entre els nens ha augmentat. La violència a les escoles ha augmentat. Molts casos de denegació escolar han augmentat. En la lluita contra tot això, passen a primer pla l'enfortiment de la mare, la primera mestra dels nens, i la família, la llar on es crien aquests nens. El debilitament de la família és el dany més gran per a la salut mental del nen”. dit.
S'ha de crear un ambient que crii nens feliços a la família.
Destacant que en aquest dia tan important, és important debatre el concepte de família i fer suggeriments per enfortir la família, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan va dir: "Un nen no pot ser feliç en un entorn on la família no és un espai segur. Què li passa al nen en un món on el nen no és feliç i en pau? El nen busca la felicitat i la pau al món d'Internet, la busca en falses relacions d'amistat i la busca en la matèria. Per tant, cal poder fer el que calgui per oferir al nen un ambient tranquil i feliç a casa. Així com volem que creixin flors boniques al nostre jardí, hem de crear una bona infraestructura. Hem de parar atenció al sol i a l'aigua. Per tant, hem de crear el clima. Cal crear un ambient que crii nens feliços en una família. La mare pot ser una bona dona de negocis o el pare pot ser un bon home de negocis, però criar un bon fill no és menys important. Tots els pares haurien de preocupar-se que criar un bon fill sigui la millor inversió". Ell va dir.
Sigues el primer a comentar