L'avarícia no és una malaltia, però pot ser un determinant d'algunes malalties.

L'avarícia no és una malaltia, però pot ser un determinant d'algunes malalties
L'avarícia no és una malaltia, però pot ser un determinant d'algunes malalties.

La psicòloga clínica especialista Merve Umay Candaş Demir, que va afirmar que l'avarícia no es pot definir com una malaltia en si mateixa des del punt de vista de la psicopatologia existent en psicologia, va dir que ser avaro i arribar al punt en què perjudica la persona i el seu entorn. és el "determinant" d'algunes malalties.

La psicòloga clínica especialista Merve Umay Candaş Demir va assenyalar que la mesquinesa sovint es pot avaluar en el marc dels trastorns de la personalitat.

La psicòloga clínica Merve Umay Candaş Demir, especialista de l'Hospital Cervell de la Universitat d'Üsküdar, NPİSTANBUL, va avaluar el concepte d'avarícia, que va sortir a primer pla quan Elon Musk no va permetre que el seu cercle proper aprofitar les oportunitats que tenia.

L'ensenyament secundari d'Aristòtil...

La psicòloga clínica especialista Merve Umay Candaş Demir, afirmant que l'"ensenyament mitjà" d'Aristòtil ve al cap quan s'esmenta la mesquinesa: "Si considerem breument aquest ensenyament, Aristòtil vol deixar un llibre al seu fill Nicòmac i escriu un llibre anomenat "Ètica per a Nicòmac". ". L'inici d'aquest llibre s'obre amb l'exploració del bé, que es defineix com "el que tot desitja", i el que és bo es respon a la seqüela. El punt a què s'arriba passant per moltes etapes intel·lectuals, segons Aristòtil, és el bo, "l'activitat de l'ànima d'acord amb la virtut". dit.

Les virtuts del pensament es formen per l'educació, les virtuts de caràcter per l'hàbit.

Demir, que va assenyalar que es va discutir què és la virtut des d'aquest punt de vista, va dir: "La virtut es divideix en virtuts de caràcter i virtuts de pensament. Mentre que les virtuts del pensament són les que es formen i es desenvolupen per l'educació; les virtuts del caràcter es formen per l'hàbit. Cap de les virtuts del caràcter és innata en nosaltres. Porta el potencial de les virtuts del caràcter humà i després ho posa en acció fent. Tanmateix, no n'hi ha prou amb dir que la virtut és un hàbit, un caràcter; quina mena d'hàbit és persegueix. La virtut s'associa amb ser mitjà. Es conclou que la persona virtuosa és qui fa el mig i el millor actuant com cal, contra les coses necessàries, contra les persones necessàries, quan cal. En aquest cas, s'utilitza l'expressió "la virtut ha de relacionar-se amb influències i accions l'excés de les quals és incorrecte, la mancança de les quals es culpa, el mitjà de les quals és lloat i correcte". Ell va dir.

La mesquinesa es veu als extrems de l'estat mitjà daurat

La psicòloga clínica especialista Merve Umay Candaş Demir, que afirma que hi ha dos punts extrems que representen el mal i un punt mitjà que representa la virtut (el bé) en cada emoció o acció en aquesta anomenada "via mitjana" o "mitjana daurada", va dir: " Per exemple, la covardia - el coratge, la generositat - la mesquinesa... Des d'aquest punt de vista, la mesquinesa es considera als extrems del nostre estatus intermedi daurat. Quan mirem la psicopatologia existent en psicologia, l'avarícia no es pot definir com una malaltia en si mateixa. Tanmateix, ser mesquins i arribar al punt en què aquesta situació perjudica la persona i l'entorn és el "determinant" d'algunes malalties. Això sovint es pot avaluar en termes de trastorns de la personalitat". dit.

la gent taquina obté el poder dels diners

La psicòloga clínica especialista Merve Umay Candaş Demir va dir: "Quan mirem els criteris del trastorn obsessiu compulsiu de la personalitat, veiem les expressions" per estalviar diners per a un futur desastre ". En aquest punt, seria un error dir que tota persona que estalvia diners té un trastorn de la personalitat. Tanmateix, si una persona té un caràcter mesquin que redueix la seva qualitat de vida, es pot dir que aquestes persones veuen els diners com una base de seguretat. Aquesta gent aconsegueix la confiança dels diners. Els diners poden significar poder per a ells". dit.

Elon Musk va patir un repte psicològic durant la seva infància

La psicòloga clínica especialista Merve Umay Candaş Demir va avaluar la situació d'Elon Musk, que va sortir al primer pla amb l'al·legació de ser mesquins recentment, i va dir: "Com a fill d'una família divorciada, va triar quedar-se amb el seu pare, però llegim. de la seva pròpia història de vida que va tenir dificultats psicològiques en el procés. Musk, que no experimenta dificultats econòmiques, és descrit com un nen que està exclòs dels seus companys, li encanta llegir a la seva pròpia closca i no perd el temps". dit.

Hem de dirigir les nostres accions cap al mig

La psicòloga clínica especialista Merve Umay Candaş Demir, que va afirmar que com a resultat de la incapacitat d'Elon Musk d'establir una relació sana de confiança amb la seva família, va establir moltes empreses per a l'autorealització com l'objectiu més important de tots nosaltres a la vida, i que ella és una de les més riques del món, va concloure les seves paraules de la següent manera:

“Malgrat això, l'últim període ha passat a primer pla sobretot amb les entrevistes a les exnòvies. Tanmateix, quan ens fixem en el contingut, llegim que, tot i que Musk ha establert moltes organitzacions benèfiques, pel que fa a la seva vida privada, utilitza prou poc els diners per reduir la seva qualitat de vida. Encara que aquesta situació s'interpreta com la manca de sentit dels diners i el seu plantejament que la seva existència no es pot concretar amb els retorns dels diners, es pot dir que quan considerem aquesta situació per a diferents persones, aquesta mesquinesa s'ha convertit en una situació que s'hauria de prendre seriosament. quan perjudica la qualitat de vida dels membres de la família. Aleshores, quan dirigim les nostres accions segons la del mig, creem un espai de vida molt més saludable tant per a nosaltres com per a la nostra família”.

Sigues el primer a comentar

deixa una resposta

La seva adreça de correu electrònic no es publicarà.


*