El desastre d'inundació que va afectar Şanlıurfa el dimecres 15 de març també va afectar Balıklıgöl. La inundació provocada per la pluja intensa va provocar que l'històric Balıklıgöl es desbordés. D'altra banda, la història de Balıklıgöl es va convertir en un dels temes d'interès després d'aquest esdeveniment. Segons dades històriques i científiques, les piscines de Balıklıgöl són antics temples pagans construïts per a la deessa Atargatis, que és meitat dona i meitat peix. Aleshores, on és Balıklı Göl, a quina província? Aquí teniu la informació sobre la llegenda de Balıklıgöl...
Balıklıgöl (Llacs Ayn-i Zeliha i Halil-Ür Rahman), aquests dos llacs situats al sud-oest del centre de la ciutat de Şanlıurfa i que es creu que van ser llençats al foc pel profeta Abraham, és un dels llocs més visitats de Şanlıurfa amb la seva peix mitològicament sagrat per al món islàmic i els artefactes històrics que l'envolten És un dels llocs històrics.
Segons dades històriques i científiques, les piscines de Balıklıgöl són antics temples pagans (pagans) construïts per a la deessa Atargatis, que és meitat dona i meitat peix. Es calcula que va ser construït en una data incerta entre el 1000-300 aC. Avui dia, a Israel, Líban i Síria, hi ha estanys de peixos dedicats a la deessa Atargatis, on està prohibit tocar i menjar el peix.
A part de la mitologia islàmica, també hi ha mitologies jueves i cristianes a l'altiplà de Balıklıgöl.
Mentre que les competicions de natació i natació es feien als llacs fins a la dècada de 1970, després de la dècada de 1970, el llac va rebre un nom sagrat i es va prohibir nedar als llacs i menjar-ne els peixos. Avui en dia, molts investigadors islàmics han acceptat fermament que la mitologia islàmica de Balıklıgöl és una superstició i una fabricació, i que les piscines pertanyen a antics temples pagans.
Es diu entre la gent que el peix que hi ha és sagrat i els qui mengen el peix es posen malalts. Al llac hi ha una espècie de carpa bigotida. Com que el caviar d'aquesta espècie és verinós, és inconvenient per a la salut humana menjar.
Va aconseguir el seu aspecte actual amb la restauració del 'Projecte de paisatgisme Dergah i Balıklıgöl' dissenyat per l'arquitecte Merih Karaaslan sota la consultoria de l'arquitecte Behruz Çinici. El projecte va començar l'any 1992 i la major part es va completar l'any 2000. Actualment, s'està fent restauracions parcials amb el mateix nom del projecte.
La llegenda de Balıklıgöl i la seva història coneguda!
Quan el profeta Abraham va començar a lluitar contra el cruel governant de l'època, Nemrut (governant de Babilònia) i els ídols adorats pel seu poble, i va defensar la idea d'un sol déu, va ser llançat al foc per Nemrut des del turó on l'actual Urfa. Es troba el castell. En aquest moment, Al·là dóna al foc l'ordre "Oh foc, sigues tranquil i segur per a Abraham". Per aquest ordre, el foc es converteix en aigua i la fusta en peix. İbrahim cau en un jardí de roses. El lloc on va caure Ibrahim és el llac Halilü'r-Rahman. Segons el rumor, Zeliha, la filla de Nemrut, també creu en İbrahim i salta darrere d'ell. El llac Ayn-i Zeliha es va formar on va caure Zeliha.
No hi ha versos ni hadiths sobre aquest esdeveniment als llibres de l'Alcorà i els hadiz. És una narració que va sorgir entre 1900-1960 per la gent d'Urfa fent addicions de la mitologia jueva a la mitologia islàmica. La mitologia jueva només diu que Abraham va sobreviure al foc a Urfa. Els musulmans d'Urfa van viure aquest esdeveniment a Balıklıgöl i van afegir columnes del castell (catapultes), piscina i peixos a l'àcar. A més, afirma que İbrahim va néixer en una cova (cova d'İbrahim) a l'altiplà de Balıklıgöl. Les narracions de la mitologia islàmica coincideixen amb 5 estats diferents en dates diferents i contenen grans contradiccions històriques.
història científica
Şanlıurfa és una ciutat amb els assentaments més antics d'Anatòlia. Els estats i imperis d'Ebla, Akkad, sumeri, babilònic, hitita, arameu, assiri, persa, macedoni, osroene, romans, bizantins, omeies, abbàssides, akkoyunlu i otomans van governar a les terres d'Urfa, que té una història de 12.000 anys.
La regió anomenada altiplà de Balıklıgöl també té una història de 12.000 anys. La troballa històrica més antiga de l'altiplà és l'estàtua anomenada Urfa Man, que es va trobar a les excavacions al voltant de Balıklıgöl. S'ha determinat que l'estàtua data del 9.000 al 10.000 aC. Les estructures més antigues de l'altiplà pertanyen al Regne d'Osroene, que va governar la regió entre el 132 aC i el 242 dC. Hi ha temples, palaus i importants estructures pertanyents al regne. Després del regne d'Osroene, la regió va romandre sota domini romà i bizantí durant molt de temps. A la regió es van construir importants estructures d'aigua, que van romandre sota domini romà i bizantí durant uns 600 anys.
Durant els temps del domini romà i bizantí, es van viure grans inundacions a Şanlıurfa. Els llits dels rius que causen inundacions són els llits dels rius on encara avui s'alimenta Balıklıgöl. Aquests llits fluvials estan formats per calcàries eocèniques. Amb el temps, aquestes fonts van ser convertides en piscines pels estats antics com a ofrenes a les religions paganes.
Al segle VI dC, les aigües recollides de les fortes pluges es van combinar amb els rierols de la regió i es van abocar a la conca de Balıklıgöl. Com a resultat de la gran inundació de l'any 6, la conca de Balıklıgöl va recollir grans quantitats d'aigua i va destruir els palaus i altres estructures de l'altiplà. Va provocar la mort de milers de persones. Assegut al tron de l'Imperi Bizantí l'any 525, Justinià I va enviar enginyers a Urfa, que llavors s'anomenava Edessa. Aquests enginyers van construir estructures de prevenció d'inundacions que encara existeixen avui dia. En canviar la direcció de l'aigua recollida dels rierols, l'altiplà de Balıklıgöl es va salvar de grans inundacions. La població local va anomenar la ciutat Justinianopolis a causa de l'ajuda de Justinià I.
Fins als anys 1970 es feien banys a les basses i curses de natació. Després de la dècada de 1970, els estanys van rebre la propietat sagrada i es va prohibir nedar al llac i menjar-ne el peix. En una fotografia del jugador de futbol del Fenerbahçe Lefter, que va visitar Urfa als anys 1950, es veu que la gent es banya a les basses.
Data de construcció de les piscines
Com que la possibilitat d'excavacions i investigacions arqueològiques a l'altiplà de Balıklıgöl és limitada, no se sap exactament en quin estat i quan es van construir les piscines. Quan Alexandre el Gran va prendre l'actual regió d'Urfa dels perses l'any 331 aC, la creença religiosa pagana centrada en la deessa Atargatis estava molt estesa a la regió. També hi havia temples amb estanys de peixos dedicats a Atargatis al nord de Síria, Israel i el Líban. En aquests llocs, el peix de l'estany era sagrat i estava prohibit menjar. Després que Alexandre el Gran va conquerir la ciutat, el comandant d'Alexandre el Gran, Seleuc I, va rebre el nom d'Edessa, que vol dir "Molta aigua". Després de la mort d'Alexandre el Gran, el Regne d'Osroene es va establir a la regió d'Urfa. Observant els documents històrics, es veu que el Regne d'Osroene també va continuar la religió pagana centrada en Atargatis.
segle V aC. Segons dos textos romans i siríacs trobats als segles II i II dC, els sacerdots pagans de l'antiga Grècia i de les regions de l'antiga Urfa adoraven la deessa Atargatis, es van castrar i prestaven serveis religiosos en forma de dona amb cua de peix. En el document siríac trobat l'any 5 dC; Després de convertir-se en cristià, el rei Abgar V d'Osroene va ordenar que els homes que el van castrar els tallessin les mans. Després de l'incident, els sacerdots pagans van deixar de castrar-se.
Deessa Atargatis
Les piscines de Balıklıgöl són antics temples pagans construïts per a la deessa Atargatis entre el 1000 i el 300 aC. Atargatis va ser la deessa principal del nord de Síria a l'antiguitat clàssica. És la figura d'una religió pagana que es va estendre des de l'antiga Síria fins a l'antiga Grècia, gràcies als comerciants. Els romans van anomenar la deessa Derketo, Dea Síria, Deasura. L'esposa de la deessa Atargatis també és un déu antic i es diu Hadad. Els temples centrals d'aquests dos déus es troben a Manbij, l'actual nord de Síria. S'han trobat estàtues i monedes dedicades a Atargatis en molts estats antics d'Europa i Orient Mitjà.
El tema mitològic d'Atargatis és la fertilitat de la vida a l'aigua, l'amor, la sexualitat i la fertilitat. Per tant, és una deessa identificada amb peixos i coloms. Quan es van examinar les escultures existents, es va veure que majoritàriament estaven representades en forma de Deessa o Sirena Peix. L'origen de la deessa es remunta a l'edat del bronze. Va sorgir a l'antic estat d'Ugarit i va evolucionar cap a la cultura religiosa dels estats posteriors.
Segons els historiadors Diodoros (segle I aC) i Ctesias (segle V aC), la llegenda de la deessa Atargatis és la següent; Atargatis va tenir un amor prohibit i va donar a llum una filla. Atargatis es va avergonyir d'aquest fet i es va llançar a un llac. El seu cos s'ha convertit en peix al llac. Els coloms van alimentar la seva filla. En el llibre de l'antic historiador grec Ateneu (segle II dC), els sirians veneren coloms i no mengen peix. Perquè Atargatis ha prohibit menjar peix.
Hi ha estanys amb peixos en els quals està prohibit tocar el peix a l'històric Ashkelon, Síria, Manbij i el Líban dins les fronteres de l'Israel actual. Tot i que Balıklıgöl és conegut pels seus estanys de peixos, també hi ha molts coloms als patis de les mesquites de l'altiplà. Aquests coloms reben tant de pertinença sagrada com els peixos. Hi ha piscines per a aquests coloms als patis de les mesquites i hi ha zones especials d'acollida perquè els coloms s'alimentin i beguin aigua.
Culturalment, la cria de coloms encara es practica a Urfa i Síria.