Universitat Üsküdar Facultat d'Humanitats i Ciències Socials Departament de Sociologia Dr. Instructor El seu membre, Nihan Kalkandelen, diu que les impossibilitats experimentades per satisfer les necessitats bàsiques després del terratrèmol porten la gent a construir una vida on no s'enfrontaran a aquests problemes i a portar una vida de caravana.
Dr. Instructor El membre Nihan Kalkandelen va declarar que estan tractant d'adaptar-se a noves normalitats davant de situacions extraordinàries i lluiten per sobreviure, i va dir: "Si bé cada lluita pot deixar un efecte més durador quan és col·lectiva i modelada per una consciència comuna, la nostra lluita aquí. es converteix en un individu. Podem veure aquesta situació com una forma d'autopreservació de les persones que no se senten segures i han perdut la creença que la seva seguretat estarà protegida. D'altra banda, es fa difícil mantenir la socialitat en una estructura on cadascú pugui produir la seva pròpia solució". dit.
La gent no vol viure amb ansietat dins d'edificis de formigó armat.
En assenyalar que el dret humà a l'habitatge s'ha usurpat a causa d'una construcció inadequada, Kalkandelen va dir: "Davant la magnitud del terratrèmol i les doloroses conseqüències que s'han gravat a la seva ment, la gent s'aferra a crear la seva pròpia seguretat i inviolable i un espai indestructible, en comptes de viure amb ansietat en edificis de formigó armat fets per mans d'una altra persona, en un esforç per establir-se un espai de vida per a ells mateixos. . La raó d'això és que el dret humà a l'habitatge ha estat segrestat a causa d'una estructura incorrecta i la gent troba la solució pels seus propis mètodes. Però cal argumentar que aquesta és una solució permanent i eficaç. La idea que tothom sota l'amenaça dels terratrèmols visqui en una caravana i sigui gent mòbil de les ciutats de caravanes a partir d'ara és molt estimulant". Ell va dir.
La caravana era un luxe per descansar del cansament de la vida.
Parlant dels trets distintius de la vida de la caravana, el Dr. Instructor El membre Nihan Kalkandelen va dir: "La caravana va ser el luxe de poder allunyar-se temporalment d'on vas arrelar i fer una pausa del cansament de la vida. Teníem la realitat de viure a l'atzar, emportant-nos l'espai habitable i sentint-nos lliures. La vida en caravana era una eina per planificar el nostre temps segons el nostre gust i per trobar-nos amb la natura. A més, un estil de vida minimalista no perjudicava la nostra sensació de satisfacció o zona de confort. Tot i que portem les nostres vides habituals arrelades a una ciutat, la caravana era atractiva, potser perquè ens donava el poder de gestionar el nostre propi temps". va continuar amb les seves paraules.
Dient que les condicions en què vivim avui han canviat, Kalkandelen va continuar de la següent manera:
“El sentit de la vida de la caravana aquesta vegada és molt diferent. Aquesta vegada, no és per allunyar-nos de la multitud de la ciutat i establir la nostra pròpia zona de confort. La preocupació de construir els nostres tallafocs sense risc de col·lapse ens ha empès a aquesta vida mòbil. En un ordre on les coses i les decoracions perden el seu sentit, tenim la prioritat de sobreviure només amb el que necessitem”.
Una vida individual obligatòria, no una elecció individual.
Dient que els talls de llum després del terratrèmol, els problemes de calefacció, la impossibilitat de satisfer les necessitats bàsiques, porten la gent a construir una vida en la qual no s'enfrontaran a aquests problemes als seus nius de caravanes, Kalkandelen va dir: "Aquesta situació, que alleuja la por de terratrèmols fins a cert punt, ofereix a la gent un lloc al seu racó on es poden salvar o garantir la seva pròpia vida. Aquesta és una altra versió de l'observació i avaluació que l'home fa de la natura i del seu entorn des d'un punt de vista racional. En lloc de mantenir-nos en un estat passiu davant la natura i els desastres naturals, ens trobem amb l'actitud activa de persones que qüestionen i prefereixen experimentar i prendre iniciatives en aquesta direcció. Aquesta actitud activa no és una elecció individual arbitrària, sinó una lluita individual obligatòria per la supervivència. La lluita individual de cadascú en realitat revela una consciència social diferent, però aquesta vegada la sortida és independent l'una de l'altra i l'objectiu és comú. Si haguéssim acceptat la realitat de viure amb un terratrèmol i haguéssim produït solucions planificades amb la consciència de la societat, no necessitaríem solucions individuals tan no planificades”. va fer la seva valoració.
“Ens trobem davant d'un procés de transformació que afecta l'estructura social, i aquesta transformació parteix de la família, que és l'eina de socialització més bàsica. Algunes famílies prefereixen la vida de caravana perquè els lladres entren a casa seva, mentre que altres prefereixen la vida de caravana per l'augment dels lloguers”. va dir la Universitat Üsküdar, Facultat d'Humanitats i Ciències Socials, Departament de Sociologia. Instructor La membre Nihan Kalkandelen va concloure les seves paraules de la següent manera:
“El nostre ordre social, que va ser modelat per grans famílies extensa i relacions interconnectades en els períodes que vam passar a la vida assentada, està deixant el seu lloc a la vida mòbil. És com si ens estiguéssim desarrelant i comencem a separar-nos els uns dels altres. Tanmateix, d'altra banda, aquesta situació es pot considerar com un presagi d'un estat de mobilització social. Aquesta lluita, en la qual aprendrem a mantenir-nos forts encara que comencem a independitzar-nos i individualitzar-nos, ens donarà la capacitat d'actuar de nou com a conjunt, i això potser tindrà un efecte que comença per la família i s'estén al conjunt. societat...”